ميكروفون” الدعاة/ شعبان عبود

03 يونيو 2025

تزايدت أخيراً في دمشق ظاهرة النشاط الدعوي الراجل على الأقدام، أو باستخدام السيارات وتقنيات مكبرات الصوت. نشاط دعوي يقوم به، في أغلب الأحيان، شبان ريفيون متدينون من خارج مدينة دمشق.

لم يكن هذا المشهد معزولاً، لم يقتصر على حالة أو حالتين، بل صار يتكرّر كثيراً، وفي أحياء مختلفة من المدينة، حيث يجوب الدعاة الشوارع، يظنون أنهم بهذا يعيدون الناس إلى الله والإسلام والطريق المستقيم.

هذه الظاهرة التي لم تعتد عليها دمشق وأهل دمشق، أتت في سياق سياسي جديد تمثّلَ بسقوط نظام الأسد والبعث، ووصول إدارة ذات توجهات إسلامية إلى الحكم. هذا التغيير السياسي منح فرصة لتيارات دعوية كانت مهمشة، لتظهر فجأة في المجال العام، من دون ضوابط أو حساسية اجتماعية كافية.

ولكن علينا أن نتذكّر أنه وفي مدينة كدمشق، ذات التركيبة الدينية المتنوعة، يُمكن لمثل هذه الممارسات أن تتحوّل من فعل ديني إلى استفزاز اجتماعي، خاصة بعد أن شهدت بعض الأحياء المسيحية، مثل باب توما وغيره منذ نحو شهرين، توترات اجتماعية واضحة إثر عبور هؤلاء الدعاة فيها، حيث شعر بعض السكان بأن الهتاف الدعوي إعلان رمزي لإعادة “أسلمة” الفضاء العام.

ليس من الصعب نقد هذه الظاهرة من داخل المرجعية الإسلامية ذاتها، فالدعوة، كما أرساها النبي محمّد، لم تكن يوماً صاخبة. كانت سرية في بداياتها، ثم علنية، لكنها قائمة على الحوار والموعظة الحسنة، لا على مكبرات الصوت.

الرسول الكريم نفسه لم يجبر أحداً، وكان يجالس المختلفين، ويصغي، ويُقنع. أما اليوم، فإن هذه الدعوة بهذه الطريقة تُفقد الرسالة جوهرها الإيماني، وتحوّل الدين إلى ضجيج بالنسبة للآخرين من غير المسلمين، وربما لبعض المسلمين الذين يشعرون بثقة في دينهم، ولا يعتقدون أنهم بحاجة لمن يأتي من “الغرباء” ليذكرهم به.

كما أن أحداً لم ينبّه أصحاب هذه “المبادرات” إلى أنهم يقومون بالدعوة بهذه الطريقة في أحياء مسيحية في مدينة دمشق، وهذا يعني أن أهالي هذه الأحياء قد مرّ عليهم عمر بن الخطاب ومعاوية بن أبي سفيان، وخالد بن الوليد وأبو ذر الغفاري وأبو عبيدة ابن الجراح، وابن تيمية ومحيي الدين بن عربي، وبقوا على دينهم. وبالتالي، ما هي الميزة التي يمتلكها هؤلاء الشبان، وتجعلهم يفعلون ما لم يفعله كل أولئك الصحابة والأئمة والفقهاء؟ ومن أين يأتون بالثقة التي تجعلهم يعتقدون أنهم مقنعون أكثر من رجال صدر الإسلام؟

قال جلال الدين الرومي مرّة: “أخفِض صوتك: فالزهر يُنبته المطر، لا الرعد”. وحسب هذا المعنى، فالدعوة، وخاصة الدينية، يجب أن تكون كالمطر، تتطلب رقّة، تواضعاً، وانسياباً. لكن ما يجري اليوم، فهو أقرب إلى الرعد الذي يخيف، لكنه لا يُنبتُ شيئاً.

المفارقة أن هؤلاء الدعاة يعتقدون أنهم يملكون الحق المطلق، بينما لا يدركون أنهم يمارسون تعدّياً على حرّيات الآخرين الدينية والشخصية وقناعاتهم الفكرية والسياسية.

ربما على وزارتي الأوقاف والداخلية والهيئات الدينية الأخرى المعنية، أن تنتبه جيداً لمثل هذه النشاطات، وربما حان الوقت للتفكير في أساليب دعوية بديلة مثل: لقاءات صغيرة في المساجد، حوارات في المقاهي، تواصل رقمي هادئ.

دمشق تستحق اليوم أكثر من الضجيج والصخب. تحتاج إلى الإيمان بها وبما تمثله من قيم تعايش. تستحق من يؤكد أنها بيت للجميع بغضّ النظر عن طرقهم في الوصول إلى الله وشكل عباداتهم. مثلما كانت دائماً.

العربي الجديد